April 19th, 2012

parabellum

про феминизм

Я использую твиттер редко - для потока мыслей с какого-то события, часто - для распространения благотворительных, политических и феминистических ссылок. Ну там о том, почему в современной России лучше хосписы, чем эвтаназия, о том, что от домашнего насилия в России ежегодно помирает примерно столько же женщин, сколько всего померло солдат в Афганистане, и так далее. Формат не подразумевает возможности придти в комментарии и долго разговаривать со мной об этом, сообщения об отписывающихся читателях мне не приходят, а некоторые ссылки при этом ретвитят дальше - очень комфортный информационный канал, в общем.

Сегодня одну такую ссылку так и не кинула, потому что не нашла, как можно кратко и внятно сопроводить её. По ссылке Чирикова в интервью (женщина, политик, интервью, предприниматель, два высших образования) говорит, что только несчастная женщина может быть феминисткой.

Феминизм - это очень неоднородное течение. В нём есть линии "о ужас, они заставляют нас носить лифчики", которые мне не понять (да и не так уж заставляют), или "нам должны тоже пожимать руки". Есть линии, по мотивам которых во Франции отменили приставку "мадемуазель", и их я могу понять, сильно напрягшись, благодаря тому, что фоново общаюсь с кучей людей из разных стран (то есть да, меньше упоминаем о статусе -> снижаем его значимость, наверное, но может можно было это нивелировать иначе; не знаю).

А есть домашнее насилие, от которого умирают, и по которому практически невозможно добиться защиты в суде. Есть идея "изнасиловали - сама виновата" ("ты должна одеваться скромнее!" - не забудьте закончить фразу, "чтобы насильник в этот день выбрал себе другую жертву"). Есть антиабортное законодательство, в которое пытаются пропихнуть необходимость подписи мужа под разрешением (дать ему управлять чужим телом). Есть вообще множество идей неосексизма о том, что у женщин уже всё классно - 9 марта у меня был разговор с одним сторонником таких идей, очень краткий. "Но у женщин уже всё хорошо" - "А как же [это], [это], [это], среди прочего - меньшие зарплаты при равном объёме работы?" - "А это естественный ход вещей". Ну да, ну да.

И, наверное, хорошо, когда ты прячешься за "с тобой этого не произойдёт", и поэтому, глядя на список современных проблем, считаешь, что ими занимаются только несчастные люди, и открещиваешься от слова "феминистка". Только не на базе ли заслуг прошлых феминисток ты говоришь об этом в интервью?

Феминизм - это, кстати, про равные права, а не про права женщин. То есть в том числе про право мужчин жить так, чтобы не помирать массово в 55 лет от инфаркта.

У меня довольно уютная френдлента, и я верю, что большинство читающих это и так себе всё представляет. Но хочу поговорить об этом с остальными. ДМП, говорите...
hallo!

Про курсовик

Пришло письмо от научного руководителя, что всё хорошо; следовательно, как обещала, начинаю писать про то, что это такое было.

-----------------------
Организационное:
Дисциплина называется "теория и методы психологического консультирования", тема - "Изучение гендерной идентичности активных интернет-пользователей 18-30 лет". Курса гендерной психологии у нас не было, залезть туда - моя личная инициатива после этого поста в feministki, так как до этого я очень мучалась, глядя на предложенные стандартные темы. Прошлую курсовую писала про детские рисунки, начитавшись про известную трактовку кошачьих хвостов. Даёшь интересные строчки в приложении к диплому, в общем, хотя я так в итоге и не уверена, что нормально справилась с задачей, хоть мне и сказали, что нормально.

Всего тест начали было проходить 246 женщин и 128 мужчин, прошли до конца - 107 женщин и 35 мужчин. Отсев гигантский, но на самом деле мне не менее интересно было слушать причины, по которым люди от прохождения отказались. Неудобство ранжирования характеристик в первом вопросе пока что кажется мне самым большим моим косяком, тем более, что он был ожидаем - мне не удалось найти площадку, на которой можно было бы вот так выбрать 12 пунктов, да при этом с автоматической проверкой отсутствия повторений. Сдалась и сделала, как получилось. Извините. Йа студентко. Гораздо удобнее с точки зрения интерфейса, конечно - ловить людей лично, но у этого есть свои недостатки, даже не считая того, что я б, наверное, померла. В общем, мне кажется, что получилось бы хуже, и я очень благодарна и тем, кто дошёл до конца, и тем, кто не дошёл, но сказал мне пару слов о причинах.

Некоторые участники, к сожалению, не выполнили инструкцию (не уложились во время, или не проставили ранги у высказываний в одном из вопросов), а ещё часть не была включена в саму работу, так как для неё требовалось изучать однородную выборку; это было известно ещё до начала работы, но я не хотела расписывать ограничения сразу, так как в любом случае собиралась смотреть все полученные данные.

-----------------------
Чуть-чуть теории, местами упрощённо, естественно:
Если говорить уж совсем точно, то в моём курсовике изучалась гендерная идентичность и самооценка соответствия гендерным стереотипам.
Гендер - это не биологический пол, а социальный. Биологических полов существует две штуки (хотя в мире есть как минимум один паспорт человека без пола, и я не уверена, как считают гермафродитов, но посчитаем, что два), а социальных полов - сколько угодно. Женщина может быть босая, беременная, на кухне и с борщом, а может быть акулой бизнеса, плюс все промежуточные варианты, да и вряд ли это совсем крайности. Мужчина может быть Настоящим Мужыком, а может быть метросексуалом. Различий между женщинами и между мужчинами гораздо больше, чем между женщинами и мужчинами.
У понятия "гендер" есть вполне чёткие практические применения: например, когда Всемирная организация здравоохранения стала разбираться с тем, почему в среднем женщины живут дольше мужчин, она доразбиралась до того, что это связано не сколько с биологическим строением тела, сколько с социальными ролями, требованиями и всем таким, и в итоге рекомендует "использовать гендерный поход", когда речь идёт о таких различиях. То есть не потому мужчины помирают чаще, что у них Y-хромосома и член, а потому, что носители Y-хромосомы и члена чаще воспитываются с идеей, что им надо идти в армию, скрывать свои эмоции, и вообще больше рисковать. При этом в данном контексте "гендер" как "род" по некоторым причинам на русский язык просто так не перевести, так что используем слово как есть.
Гендерная идентичность - это осознание своей принадлежности к мужскому или женскому полу (или осознание человеком связи с культурными определениями мужественности и женственности). Как правило, когда люди говорят "я настоящая женщина" или "я настоящий мужчина", они имеют ввиду вовсе не определённые половые органы, а какие-то свои социальные характеристики. При этом если человек не считает себя хорошим и клёвым представителем своего пола, говорят нам изучавшие данный вопрос люди, то он не очень-то счастлив. При этом одним из компонентов гендерной идентичности являются гендерные стереотипы, упрощённые представления о том, что же такое "настоящесть" для мужчины и женщины. Стереотипы человек приобретает в процессе социализации - "девочки не лазают по заборам", "ну что ты, мужчины не плачут", "девочке главное быть красивой, а не умной", и так далее. Довольно ясно, что в разных обществах эти стереотипы разные. При этом, с одной стороны, стереотипы упрощают жизнь (не надо слишком много думать, делай как до тебя придумано, и всё), с другой - лишают своего носителя выгод, которые даёт индивидуальное познание, и вообще могут приводить к дискриминации.
А самооценка - это отношение уровня притязаний к уровню достижений. То есть самооценку по жизни можно поднимать не только достигая большего, но и снижая собственные требования к себе.

-----------------------
продолжение >>
дерево

Про курсовик: гендерная идентичность

начало >>

В первом вопросе опросника предлагалось составить портрет "идеала" (проранжировав по важности 12 характеристик - общительность, эмоциональную устойчивость, сдержанность, жестокость, практичность, уверенность в себе, ум, властность, ответственность, смелость, доверчивость и дипломатичность), во втором - свой портрет (проранжировав те же характеристики, но уже про себя), третий вопрос был "контрольным" (сделанным для проверки подсчитываемых результатов), но вообще он был про общую, не только гендерную, идентичность (двадцать раз ответить на вопрос "кто я?"), а четвёртый вопрос был нацелен на изучение стереотипов (закончить 9 фраз и оценить, насколько, по собственным ощущениям, стереотипен ответ).

При этом важно, что задачи составить портреты "стереотипного мужчины" и "стереотипной женщины" не было, поэтому участникам не предлагалось в первых вопросах высказывать свои идеи о том, каким должен быть список (теоретически, там могли быть даже бессмысленные наборы букв, но тогда из теста сбежало бы ещё больше людей; а вообще, так как йа студентко, я следовала инструкции печатного источника насчёт набора характеристик). Это вызвало протесты, как и сама идея существования "идеального". Собственно, ещё одна оговорка заключается в том, что не было цели изучить что-нибудь типа "мальчики и девочки делают это по-разному", так что можно было бы сделать единый опросник и писать что-нибудь типа "портрет идеальной женщины/идеального мужчины (в зависимости от вашего пола)", но это слишком длинно, и сам факт того, что в ситуации протеста не возникло желания просто выбрать характеристики портрета "идеального человека", не зацикливаясь на поле, интересен. на этом этапе из теста ушло около трети всех участников.

Тут можно начинать говорить о результатах и выводах, поэтому на всякий случай предупреждаю, что они будут идти с оговорками. Непосредственно для курсовой в итоге смотрелись-считались 28 анкет (18-30 лет, так как у нас одним из постановлений "молодёжь" - это 14-30; крупные города, неполное высшее и высшее образование, женщины, ну и плюс факт пользования интернетом как один из критериев). Ограничение по полу пришлось сделать после того, как стала ясна слишком большая диспропорция по половому составу, и научрук посоветовала; но вообще я в итоге внимательно посмотрела на эти 28 анкет, а потом чуть-чуть менее внимательно прошлась с подсчётами по всему остальному, и у меня получилось, что общие выводы от того, что в курсовой, особо не отличаются. С точки зрения взрослой и серьёзной науки, впрочем, 28 анкет - очевидно мало, даже при строгом-строгом отборе по однородности, а при менее строгом отборе (то есть при просмотре всех анкет) вообще выводы делать нехорошо, но это пост о выводах по мотивам учебной работы (для которой считалось достаточным набрать 15 человек), а не строгая-строгая защита.
Корреляции считала по Спирмену. Как в книжке по практикуму было написано, йа же студентко.

Итак, в выборке среди предложенных к оценке характеристик для идеальной женщины оказались наиболее важны ум, уверенность в себе и дипломатичность, наименее важны - доверчивость, властность и жестокость. Если посчитать все ответы всех женщин, то эмоциональность по характерности выходит чуть вперёд дипломатичности.
Для собственного портрета у женщин оказались наиболее характерны ум, ответственность, общительность и доверчивость, и наименее характерными – смелость, уверенность в себе, властность и жестокость (можно отметить, что многие считали несоответствующей идеалу свою уверенность в себе и эмоциональную устойчивость, и не считали особо подходящим для идеала женщины такое своё характерное качество, как властность).
У мужчин идеал - умный, ответственный и уверенный в себе, отрицательный персонаж - властный, доверчивый и жестокий (то есть "делают по-разному" не особо задалось). Сами мужчины оценивают себя как умных, ответственных и сдержанных, но не смелых, зато не властных и не жестоких.
Причём оговорка: идеал - это не обязательно то, "кем я хочу стать", а "свой портрет" - это именно самоощущение, а не объективная реальность. Но нас волнует именно ощущение того, каким я себя чувствую и с чем мне предлагается себя сравнивать.

И, в общем, при сравнении этих портретов получается, что как ни считай - женщин отдельно, мужчин отдельно, всех вместе, только целевую выборку - портреты идеала и собственный портрет совпадают не слишком сильно. То есть корреляция обычно положительная, но статистически незначимая. Опрошенные мужчины и женщины в среднем не считают себя идеальными мужчинами и женщинами, гендерная идентичность невысока, а я напомню, что исследователи уверяют, что от этого счастья мало. Причём уточню, что сравнение велось не между двумя средними портретами, а считалось для каждого отдельного человека (впрочем, 54 человека из 142 достаточно высоко себя оценивают, а 21 из них даже наверняка не испытывает сомнений в том, что он "настоящий"; при этом у 15 людей корреляция отрицательная, хоть и не сильно). Причём, наверное, важно, что портреты идеальных мужчины и женщины довольно сильно совпадают, потому что должно быть легко чувствовать себя "настоящим", когда чувствуешь большую разницу, но это моё личное замечание без копания в соответствующей теории.

-----------------------
следующее >>